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        [民族服饰] 论藏族的服饰文化和艺术

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        发表于 2005-7-18 10:25:12 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
              丰富多彩的藏族服饰,具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是藏民族创造的一种独特的文化和艺术,体现着它的创造者——藏族人民的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。
            众所周知,独特的藏族服饰,对于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族来说,具有特殊的意义。关于藏族服饰的起源和形成,是一个复杂的问题。在对这一问题探讨上,功利目的与审美观念交织在一起。有人认为,藏族服饰的发明,受人类最初的羞耻观念支配;有人认为,是出于保暖御寒的功利目的?#25442;?#26377;人认为,它只是为了美观而进行的装饰而已。藏民族最早的服饰及形成过程,没有文字记载,已无从查考了。
            我认为,藏族服饰的最初发明,肯定是含有功利目的。住宅和建筑缩小了藏族先民的生活空间,使抵御风寒,保证人身安全有了可靠保障。而服饰的形成,主要是为了能在广阔的空间活动时,用来抵御严寒,遮隔日晒雨淋和风沙袭击的。这就是藏族服饰的缘起,而?#33402;?#31181;功利目的是和当时的生产、生活方式紧密相联系。至于羞耻和审美观念,?#35032;?#23398;范畴,它的产生比服饰要晚。也就是说,当藏族先民发明了衣服(那怕是最简单的)之后,才逐步产生了审美观念。
            服饰,是一种物?#39280;?#21270;。人类文化发展史告诉我们,人类对美的感受有一个过程。当人类告别动物时,与大自然处于共同体中。各种活动,都要受到自然条件的限制,这时并不会产生审美意识。?#33034;?#23398;还告诉我们,人类最初的审美对象往往是实用对象,或者是生产中的工具,或者是所猎获的动物。比如在西藏昌都卡若遗?#20998;?#21457;现的新石器时代的装饰品,就有穿?#36164;?#39592;、铲类、锄类、切割器类,装饰品有环、珠、锢等。同藏族生活在同一环境里但保留着原始状态的几个少数民族的服饰,?#24425;?#24456;好的旁征材料。西藏和平解放时,生活在原始林带中的门巴族、珞巴族、僜人,还处在原始的狩猎生活中,当他们猎获品越来越多时,不仅会手舞足蹈起来,而?#19968;?#20250;用野兽的皮毛来装饰自己。又如夏尔巴人总是用色彩静静的孔雀羽毛装饰自己的头发。还有些牧区原始部落把人的牙齿和脸?#31454;冢?#32937;上披着豹皮或其它野兽的豆子,这是典型的猎人服装。很明显,这种审美意识,产生在服饰的实用意识之后,功利目的先于审美意识是显而易见的。\r
            那么,最初的藏族服饰究竟是怎样产生的?藏族服饰文化和艺术又是怎样形成的?它受到?#30007;?#23458;观条件的制约和作用?
           首先,藏族服饰的产生和服饰文化艺术的形成和藏族居住的自?#25442;?#22659;,特别与气候条件有着密不可分的关系。从藏族地区所流行的各类不同的服饰中,我们可以看到自?#25442;?#22659;和气候对服饰样式及其使用价值,起着举足轻重的作用。生活在安木多地区的藏族,由于海拔较低,四季气候分明,变化较大,服装样式变化也多,而且用料、缝制工艺都十分讲究。而生活在卫藏地区的藏族,则由于海拔高,四季气候不甚分明,因此服装样式也相对来说就比较简单,缝制工艺也不复杂。平原和山区,农区和牧区的环境和气候也影响服装样式。
            其次,除环境和气候条件外,不同的生产方式和生活方式,对服饰的形成和发展,也起着很大的作用。比如藏北的藏族,自古以来生活在广袤的草原牧区,在很长的一段历史时期里,过着“逐水草而居”的?#25991;?#29983;活。由气候和生产方式所决定,居住在容?#35013;?#36801;的帐篷里,服饰上也具有?#25991;?#27665;族的特色。衣服的质料以兽皮为主,服制多为长宽藏袍,皮袍肥大,袍袖宽敞,臂膀伸缩自如,穿时腰间扎腰带。这种穿着是和草原放牧生活相适应的。宽大的藏袍不仅乘马放牧中能护膝防寒,夜晚还能当被盖,白天可以方便地挽去一袖或二袖,袖子束在腰间。穿时提起下部,腰带一束,怀里和腰间成了一个大行囊,里面可以装不少随身用品。这种服饰主要是因为藏北地区海拔高,风沙大,气候高寒,多为牧区,是受气候条件、生产方式和生活方式制?#32423;?#24418;成的。
            服饰的传承,是极其复杂的文化现象,它往往和一个民族的历史及文化发展史紧密联系,体现着民族集体的智慧和创造。所以,要想透彻地了解藏族服装沿革和有关服饰文化艺术发展演变,必须首先熟悉藏民族的历史发展,必要时,还必须借助于文化人类学、民族学、宗教学的知识和历史。
            在漫长的人与自然界的斗争中,藏族人逐渐?#20113;?#29420;特的坚韧和智慧,在高原上站立起来,使自己成为地球陆地之颠的万物之灵。这时,随着抵御自然界侵袭能力的增强,藏族人已有可能对于自己生活本身的内容进行思索了,而物质生活的基本保证,又使他们升起了对生活前景的企盼和憧憬。于是,对生活内容的思索和企盼、憧憬,便很自然地被他们?#20174;?#22312;离他们生活最贴近、最亲密的服饰上了。
           服饰作为一种文化和艺术,开始出现在藏族人的生活中。由此,作为一种文化和艺术含义的服饰,便诞生了。
          .


        [ Last edited by shaobing0703 on 2005-7-18 at 10:27 ]
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         楼主| 发表于 2005-7-18 10:25:54 只看该作者
        藏族的服饰文化,包括了十分广泛的内容。由于服饰的构成有其实用和功利目的,又有审美装饰用意,所以不同的服饰,在不同地区,都体现着不同的含义,这就形成了不同的服饰类型。比如不同的性别、年龄、职业、地位、季节、用途等等,都会影响到服饰的制作,式样千差万别,我们可?#28304;?#19981;同的穿着打扮上,识别对方不同的地位和身份等。从这种意义上讲,藏族服饰及其文化和艺术,可以成为一种社会标志。    无论藏族服饰的样式和文化艺术多么复杂,但具体到每个藏族人身上的衣着,不外乎就是人体的几个不同部位,根据这一特点,可将藏族服饰作如下叙述。
            1、藏装:藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。农区和牧区的服装在用料和制作?#32454;?#26377;不同。    农区的服装有藏袍、藏衣等。藏袍以氆氇为主要原料,也有用毛哗叽等作料的。藏装左襟大,右襟小,一般在右腋下钉有一个纽扣,有的用红、蓝、绿、雪青等色布做两条宽四公分、长二十公分的飘带,穿时结上,就不用扣子了。男女的藏袍都是大襟服装,男式?#38498;凇?#30333;氆氇为料,领子、袖口、襟和底边镶上色布绸子。所以,藏袍本身就是一种在?#29260;?#20856;雅的装饰,可以用作舞台服装。藏族穿袍子,里面都有一件白色或红、?#22363;?#34923;,外面再穿藏袍。穿时,一般夏天或劳动时只穿左袖,右袖从后面拉到胸前,搭在右肩上,?#37096;?#20197;左右袖均不穿,两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。
            藏袍一般比人的身高要长,把腰部提起,腰间系上腰带(带?#21451;?#33394;?#38498;臁?#34013;为多),既是腰带,又可当作装饰。女式藏袍大多以氆氇、毛料、呢子作料,?#37027;?#31359;不带袖子的藏袍,里头着花的或红、绿等色彩鲜艳的衬衣。冬天,女式藏袍一般有袖子。不论有袖无袖,腰间都要束红、雪青、绿色等绸缎或平布的腰带。藏族女的服装比男的花色多,女的一般下身前面要围一块“帮典?#20445;?#22260;裙)。藏族的男女衬衫有区别。在颜色上,女的用印花绸布作衬衫,男的用白色绸作料为多。男式衬衫多高领,女式衬衫多翻领。藏族衬衫的特点是袖子要比其他民族服装的袖子长四十公分左右,长出部分平?#26412;?#36215;,跳舞时放下。
            牧区服装有其地区的特点,多?#20113;?#34957;为主,一般是不?#29992;?#23376;的板皮。男式的在襟、袖口和底边镶上黑色平绒、灯芯绒或毛呢,镶边宽十至十五公分。女式牧民袍在板皮外边镶上五公分的五彩“帮典”料,然后用红、蓝、绿等颜色做三至十条四公分宽的花纹,袖子也镶上花纹。牧区的皮袍肥大,袍袖宽敞,臂膀伸缩自如。腰间束布腰带,与农区的基本相同,最有特点的是腰间的腰带上,缀?#19968;?#38256;、小刀、鼻烟壶、银元等装饰品,这是牧区藏袍装饰上的一个尤为明显的特点。
            藏族妇女最喜爱扎围裙。围裙藏语称“帮典?#20445;?#26159;藏族妇女的藏装上的一种特殊标志。围裙织法独特,编织精密,美观大方,色彩鲜艳。围裙生产一般先手工纺纱,然后染色、刷毛,织成条状,再缝合成围裙。围裙?#20998;?#24456;多,最好的藏语?#23567;?#26012;玛?#20445;?#29992;十四至二十种染色毛纱,精工织成;其次的一种叫做“布?#22330;保?#23601;是比较普通的围裙了。
            总之,藏装的构成分衣领、?#38470;蟆?#21518;身、腰带等。衣领有两种,最常见的是交领。点惊领直接连左右襟,?#38470;?#22312;胸前相交,领子也就相交。另一种是直领,即在衣服上垂直安领,从颈后绕到颈前,这在现代比较通行。?#38470;?#30340;后身下摆不开放,用彩色绸带系扎。藏袍“处巴?#20445;?#26080;领、右斜襟、内衬长袖短?#21360;?#38271;袖习俗,流传到今天的已很少,除宗教法衣外,只有藏族的“处巴”和衬衣,保持了这种古老的衣袖特色。
            2、藏?#20445;?#34255;族的帽子式样很多,传统的有喇叭形、筒形、圆形。有的饰以镂金,用彩绸作成飘带,夏天戴毡制礼?#20445;?#20908;天戴狐皮帽。在拉萨、日喀则等地,?#36234;?#23453;顶帽为最多。金宝顶帽用金丝?#23567;?#37329;?#30475;?#21644;银丝缎做装饰,用当地生产的氆氇和皮毛作料,?#24065;?#27617;为帽环,帽顶覆以绣有各种?#35272;?#22270;案的金丝缎,边缘也饰?#36234;?#32447;,?#24065;?#22235;支,前后翼较大,左右翼较小。金花帽是藏族男女老幼都喜欢戴的民族?#20445;?#19981;过男女戴的形式不同,样式有所区别,戴法也有所不同。还有一种赛马骑手们戴的红缨?#20445;?#34987;称为?#26194;?#29579;公帽。在西藏自治区展览馆风俗展室里,有一个帽子陈列间,陈列的帽子更是式样众多,色彩?#22836;祝?#24341;人注目。其中有?#24179;?#30340;铜钹似的法师?#20445;?#26684;萨尔说唱艺人戴的鸟羽八角?#20445;?#34255;戏艺人戴的插有五色扇形耳翅的仙女?#20445;?#25554;着鸟羽头盔的古时武将?#20445;?#40575;?#21069;?#30340;贵妇头饰“巴珠?#20445;?#34276;竹编制的帽子、木石帽、兽皮帽等等。    特别值得一提的是藏传佛教的僧?#20445;?#19968;般在帽尖上伸出象牙似的尖顶,看去象只昂首的飞鹰。人们?#30001;?#24125;上可以分辨出其所属的宗教派别,苯教戴黑?#20445;?#23425;玛?#32433;?#32418;?#20445;?#26684;鲁?#32433;?#40644;帽。因此,也就有红帽系,黄帽系,黑帽系等等。佛像也戴帽子,有的保护神或金刚力士,还戴有人头骷髅或鸟兽形的帽子。
            3、藏鞋:藏族男女鞋,外观均象舞台上古装戏里将相穿的靴一样,底高二寸,腰高?#21015;?#33151;之上,鞋面用红绿相间的毛呢装饰,鞋腰上也有线条,花纹,粗看如舞台用品。具体说来,藏鞋可分为两大类,即松巴鞋和嘎洛鞋。松巴鞋有多种,其中较为高级的有?#20843;?#24052;梯呢玛?#20445;?#20570;工精致考究,喜庆节日才拿出来穿用。松巴鞋的鞋底是牛皮做的,用粗毛线密密缝钉,厚达寸余。鞋帮色彩斑斓,分别用红、黄、绿、蓝等八种颜色的丝线绣花边和花瓣,鞋面绣银花朵,十分艳丽?#27599;礎?#38795;帮用黑氆氇呢做长腰,长腰与鞋面间,用红、?#22530;?#21602;相接,颜色相配得体,长腰上端?#23458;?#32922;部位,竖开一条?#38469;?#20844;分长的口子,便于穿着和提携。这种鞋,?#23548;?#26159;靴,很适?#32454;?#23506;的西藏地区。其它几种松巴鞋,鞋底都是?#38376;?#27611;捻的绳纳制的,高二寸,宜于天气暖和的季节穿着。还有一种?#23567;八?#24052;各多鞋”的,鞋底用?#21495;?#30382;包起来,一般多在冬天穿着,颇受牧区群众欢迎。    ?#31181;ァ?#23665;南河谷地带的妇女,则喜欢穿嘎洛鞋。嘎洛鞋以牛皮作底,鞋帮是三层氆氇?#25345;品?#32427;而成。鞋后跟和鞋尖缝上黑色牛皮,鞋面用?#31454;?#29275;皮拉条及金丝线镶边,使之结?#24471;?#35266;。嘎洛鞋的特点是鞋尖朝上?#21183;穡?#23451;如木船的前端。嘎洛鞋的鞋帮用黑色氆氇和围裙料子做成,黑色在下,约一尺高;彩条围裙料呢在上,?#32423;?#23544;,花纹竖立,后帮开五寸竖口,口边分别用?#31454;?#32650;皮加固,便于拉携。
            4、装饰:装饰是人类审美意识的要求。可分为头饰、衣饰、鞋饰三大类,变化多端。藏族男女都很喜爱和讲究装饰,有的还讲究佩戴,这?#24425;?#19968;个民族的特性。藏族爱装饰的表?#31181;?#19968;,是广泛运用珠宝、金银、象牙、玉器、玛瑙?#21019;?#25198;自己。藏族头饰除发型变化外,还佩带各种首饰。头饰和佩饰多?#36234;稹?#38134;、铜制作精美的器具,如花纹镯子,变形戒指,项链,发饰,鼻烟盒,“卡乌?#20445;?#31934;细小盒,内装护身符之类),还有玲珑剔透的小腰刀,以及银元、铜币等,都用来作为饰物。饰物佩戴部位是从头到?#29275;?#26377;头顶的“巴珠?#20445;?#21457;辫的银币,耳朵的大环,脖?#30001;?#30340;项链,手腕,?#31181;?#19978;的铺子与戒指;甚至?#25104;稀?#33136;上?#25165;?#25140;有长串的金属币,精雕细刻的腰刀、腰扣、火镰盒子等等。僧俗人等手持的念珠,也掺进许多装饰品,如翡翠、玛瑙、松耳石等。装饰除美观外,还含有特定的意义。比如和人生仪礼很有关系。安木多地区的藏族妇女的发式,增长一岁加一根小细辫,记载了人生的年龄。16岁以前喜用酥油抹发,16岁以后则不大用。衣饰一般多为领口、袖口、襟沿、下摆加边。腰带除用彩绸制作外,还有绣花腰带,皮腰带等。其用?#22659;?#31995;扎上衣袍子外,还可佩戴各种饰物。如男?#21451;?#24102;上,可带腰刀、玉佩之类。妇女的裙子花样就更多,如“帮典?#20445;?#22260;裙)等,在下衣装饰中都是比?#31995;?#22411;的。鞋的装饰一则为美观,二则求实用。妇女的鞋面上常绣以各种花卉和图案,男式藏鞋,在款式上也很讲究。关于藏族的装饰,并非?#40092;?#25152;说,因为装饰不但和人们的生产、生活紧密相连,而且也与人们的审美观念息息相关。因此,对装饰的分类叙述,也只能是?#24597;?#24335;的


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         楼主| 发表于 2005-7-18 10:26:27 只看该作者
        藏族服饰文化和藏族的经济生活、文化传统关?#24471;?#20999;。除服饰本身的制作外,它还和原料的选择,加工以及生活中的各种民俗事象有关联,所以考察服饰文化的表现形式,不能仅仅局限于服饰本身。
            1、服饰文化与纺织的联系    尽管现代化的纺织厂为人们?#27426;?#25552;供着各种花色?#20998;?#30340;棉、丝、麻、毛、涤纶等纺织面料,但在西藏民间,特别是一些比较偏远的农牧区,妇女们仍然喜欢用土织机纺织氆氇。这种纺织习惯仍在民间代代传承,而且有些?#20113;?#24037;艺的独特和花样的新?#20445;?#25171;入国际市场,得到许多人的欢迎。这种传统的习惯,是藏族服饰文化的组成部分,不应忽?#21360;?#27665;间纺织的目的,主要用来制作自用的衣物,?#25442;?#26159;?#25105;?#30340;。为了能达到“丰衣足?#22330;保?#32442;织习惯渐渐形成。比如在西藏的农区,纺织是其家庭?#24065;怠?#21407;?#40092;?#32650;毛,纺织工具是氆氇机。制氆氇时先纺经线,织时拉?#22870;?#32039;经线,用梭将纬线穿入,用木板扣紧,来回往复。
            2、服饰文化与性别、年龄的联系    造成藏族服饰文化男女差异的原因是多方面的。除性别关?#20302;猓?#24180;龄阶段,社会地位,社会分工的不同,对服饰均有重要影响。首先,藏族男女服饰在样式和质料的选择上明显不同。男式服装讲究实用,质料?#36234;?#23454;为上乘,款式变化较少?#27426;?#22919;女的服饰不仅式样多,而且增?#26377;?#22810;装饰,质料以轻柔为主。其次,随着年龄的?#27426;显?#38271;,在不同的年龄阶段,服饰文化也不相同。幼儿期,穿开裆裤,是普遍风?#20303;?#32780;且在这阶段,男孩和女孩的服装几无差异,甚至可以混穿。稍大一点,女孩子开始留长发,服饰样式和色彩上都有不同。等到成年时,服饰上要相应地加以标志,表示可以参加男女之间的社?#25442;?#21160;。结婚后,服饰又不同。中年,老年服饰款式都有区别。
            3、服饰文化与季节的联系    藏族服饰文化的形成,和自然气候有密切的关系。卫藏、康区、安木多、藏北地区的服饰,在样式,选料,缝制工艺上都表现出不同。其次在同一气温带,一年四季气候也不相同。藏族人民为了适应不同季节的气候变化,创造了不同的服装款式,藏装,藏袍,氆氇衫就是为了适应气候变化的。在日常生活中,人们总是按季节不同,将所穿衣服分为春、夏、秋、冬四类。如藏族仅冬季所穿的皮衣,随着气候变化,分为三个阶段。藏历?#26049;?#33267;正月,所穿皮袍毛密结实,经久耐用;藏历正月至三月所穿皮袍毛容易脱落,但比较暖和;藏历四月至六月,所穿皮袍毛?#25506;?#23454;,用来做夏衣。藏族服饰文化的季节表现,还具有突出的节日色彩。不同的季节有不同的节日。每逢佳节来临,男女老幼都要穿上我节日的盛装,参加庆祝活动和走亲访友。节日服饰,和平常的穿着不同,近似于礼服。所以藏族人民一般都备有节日服饰,供节日那天穿戴。在其他一些欢庆场合(比如婚礼等),也穿这种服装。比如年楚河流域的藏族妇女的头饰绚丽多彩。尤其是日喀则、江孜一带妇女的节?#24080;?#35013;,更是服装艺术的宝库。拉萨河谷一带的妇女节日所穿的裙子,则是多褶绣花,挑花镶花。盛装的节日裙,做工精巧,绸缎作里,氆氇作面,彩线绣制的花纹图案,各?#23460;?#24425;。藏族妇女的节?#24080;?#35013;最讲究佩饰。头、颈、胸、手肩、腰等处的金银玉器装饰物达一百多种。
            4、服饰文化与职业的联系    不同的职业,构成不同的服饰文化。在现代社会生活中,职业服装已成为不同职业的标志。比如解放军、武警、医生、公安等各行各业都穿有职业标志的服装。在藏族人民中,也存在着不同职业服饰特征的区别,农区、牧区、林区的藏族,有着不同的服饰。猎装结实,便于穿山越岭,?#30333;?#22260;猎,便于行动和伪装。猎帽是用狍子头颅,剔去骨头和肉,?#20998;?#32780;成。戴上这种猎?#20445;?#21487;吸引猎物前来,伪装捕杀。农区和牧区的服饰也很有特点,前面已作过介绍。这里着重介绍一种职业服饰,那就是藏传佛教徒的职业服饰,确是别具一格。藏传佛教分为四大派系,?#24179;?#20711;侣身着黄色袈?#27169;?#32418;教僧侣身着红色袈?#27169;?#40657;帽系僧侣头戴黑色法帽。就是西藏最古老的苯教徒,也有自己特定的服饰。?#24179;?#20711;侣跳神舞时,有专门的服装和法具。服装多?#20113;?#38761;制成,上面悬有大小不等的许多花色图案和铜铃,另有一件缀满贝壳之类的皮制?#24067;紓?#22836;戴鸡冠形法?#20445;?#36824;配有单面神鼓和弯弯的长鼓锤。苯教徒的祭服更为复杂,举行祭祀活动时,头戴尖?#20445;?#24125;上缀五色布条,下垂蔽面,外悬小镜,身穿青色长布裙,腰?#20302;?#38083;,击鼓而舞,口中念咒词。这种宗教装束,在特定情况下穿用,平时并不使用。
            5、服饰文化与地域的联系    藏族居住的地域辽阔,不同地域的藏族,创造和形成了各自不同的服饰文化。这种同一民族内出现的不同的服饰文化,首?#28909;?#20915;于其民族内部不同地域的经济生活。比如藏北的藏族,从事畜?#28872;?#29983;产,他们的服装制作多用牲畜皮毛,羊皮袍直接用生羊皮制作,有的用羊毛,羊绒纺线制成衣服。前藏、后藏农区的藏族,多自织氆氇、毛线,喜穿毛线制品的衣服。而?#31181;ァ?#22696;脱林区的藏族和一些其他少数民族,他们过去从事狩猎生产,他们的服饰原料常取材于兽皮。其次,同一民族内出现的服饰文化的不同,往往表现出地域不同的审美观念。这种审美观念具体地体现在对服饰色彩、领口、衣袖、头饰、腰饰、胸饰等部位,不同地域的藏族对这些的追求不同,但一般都是就地取材。如牧区的服饰多?#26434;?#22120;、骨类装饰为多,而农区的服饰多?#36234;?#38134;装饰为多。
            事实上,藏族的服饰文化是一种综合性的文化遗产,当我们研究它时,不能把它看作是单一的服饰样式的传?#23567;?#22240;为服饰本身包含了广泛的社会内容,它往往和众多的文化事象相联系,既?#20174;?#20102;经济发展水平,也?#20174;?#20102;民族复杂的社会意识。
            藏族的服饰艺术,所含纳的精神内容十分丰富。古老的图腾,镇妖避邪的符号,保佑人口、牲窜健壮和祈求生活美满的吉祥图案,甚至有关解释宇宙生成的“四轮五天说”……等等内容,都能在藏族服饰艺术中得到?#20174;场?#24635;之,可以这样说,藏族服饰艺术几乎体现了这个民族文明与文化诸多方面的精神内核。    藏民族是具有高超思维能力和高度艺术审美观的民族,在他们创造的服饰艺术中充分显示了这一点。藏族的服饰艺术,布局严谨,式样具有浓烈的装饰趣味,又具有方便的实用价值。服装式样?#22659;?#19968;些不必要的细节,强调整体美的效果,充分发挥服饰线条的流畅和运动?#23567;?#34255;族的服装装饰,在长期的发展中形成了较为固定的,为?#20037;?#26063;大众?#21442;?#20048;见的形式:如领尖的金线边,胸饰的莲花图案,对角连心图案,鞋边的吉祥福寿图案,?#21271;?#30340;四祥图案(娘夏?#20445;陆?#19979;摆的对角图案等等。这些精巧的装饰通过?#32454;?#30340;组合,形成了颇具美感的艺术效果,使表现的内容既符合?#20037;?#26063;的欣赏习惯和审美要求,?#22336;细?#21407;的地域和气候特征。
            藏族服饰的色彩,多是由藏蓝、纯白两色构成的(当然特殊身份、特殊用场的服饰也有由基它色彩和多色组成的)。在广袤的牧场上,在辽阔的平原上,穿着藏蓝色或白色服饰的藏家人,把高原揉进了和?#22330;?#32474;丽的艺术构图之中。藏蓝、纯白两色的选择,对于高寒的西藏来说,不仅是最佳的色彩搭配,同?#24065;卜从?#20102;藏民族的审美意蕴和审?#35272;?#24819;。在藏族人的心目中,白色,是美好的象征,是善的化身。它代表纯洁、温和、善良、慈悲、吉祥?#27426;?#36873;择藏蓝色作服饰,却多少含有?#38498;?#27850;的崇拜。有趣的是,无论是居住在卫藏地区、安木多地区、康区或其他地区的所有藏胞,几乎无例外地、不谋而?#31995;?#36873;择和认同藏蓝、纯白两色作为服饰的主要颜色,这多少?#20174;?#20102;这个民族对藏蓝、纯白两色的崇拜,从中让我们多少窥见了这个民族千百年来形成的一致的欣赏情趣和审美特征,也让我们多少了解到一些藏民族果敢、豪爽率直、?#20992;?#23815;善的性格特点。
            随着历史的演进,藏族服饰艺术也在?#27426;?#25299;展。今天我们从不同藏区常看到的?#20999;┟览?#30340;服饰艺术式样,不仅仍保留着古老原始文化的痕迹,而且揉进了许多近代文明的因子。同时对异国异族的文化,也被这个历来敢于迎接外来文化冲击,有着引进、摄取、消化外来文化优?#21363;?#32479;的藏民族所吸收。比如西服、中山装、?#26412;?#21644;天津的“盛锡福”礼?#20445;晒?#26063;的筒靴等等,就是新服饰中的一种文化内容。此外,来自印度、尼泊尔以及周边其他?#20540;?#27665;族的文化,也都能在藏族服饰艺术中找到痕迹。今天的藏族服饰艺术,已发展成为一个具有多文化层面,多要素的立体艺术结构图。
            精美的藏族服饰艺术,在制作上大多是由民间手工匠人完成的。这些民间手工匠人,平日与农人,牧人一样从事农业或?#28872;?#29983;产,农闲时,便被请到主人家中,按照主人的要求,手工缝制服饰。他们的这门独特手艺,一般并非经过专业训练,而大都是从祖?#19981;?#20146;戚那里?#22363;?#19979;来的。他们一般没有高深的文化程度,制作服饰也常常不打腹稿,而是凭着直观和灵感,凭着自己对生活现象的理解和体验,以一根针,一团线就能快捷、纯熟地将服饰剪裁缝制得恰当而美妙,民间手工匠人的服饰缝制技艺,真是令人称绝。在一般藏族家庭,女人们不大做服饰,服饰的制作主要是男人们的事情,因此,藏族男人在服饰制作上心灵?#26234;傘?br />     在西藏历史上,处于封建农奴制时代,在服饰的制作上,一度曾是与农奴主的权力和拥有的财富有密切的关系。那时,直接从事农业、?#28872;?#29983;产的农奴阶层,既无权力?#21442;?#32463;济能力缝制雍容富贵的服饰。在一些宗?#25506;?#26085;或其他民间传统节日里,农奴的服饰,大多褴褛、猥琐地挤在贵族的华贵装饰之中,形成明显的反差。只是?#32423;?#26377;些农家妇女,很有限度地在服饰打扮上表示一点自己对生活的追求和愿望。
            今天,随着历史的进程,曾经存在的一切人与人格的区别,都已成为历史。生活,已经有可能使生息在雪山、草原上的藏民族每个成?#20445;?#37117;能平等地、尽情地抒发自己对生活愿望的权利。在这种情况下,服饰艺术便得到了广泛的发展。所有藏族同胞几乎都能参与进入服饰艺术的创造之中去,服饰艺术的发展也就更具有了广阔的前景。
            如今,生活在青藏高原的藏民族,其生产方式和生活方式?#29616;?#20174;前都发生了很多的变化。这个民族中的不少成?#24065;?#20174;传统的服饰中走了出来。但是,每个藏族人都备有一?#25945;?#34255;装,有些人?#19968;?#20445;存着一些相当古老的传统服饰。在节日里和一些特殊场合穿戴的传统服饰,已经不再具有生产和生活的实用功能,而是作为一种文化艺术的标记,被保留下来的。去年,我曾去日喀则希边雄乡塔玛村采访藏族群众自发迎接(((总书记到达这个村的盛况。经调查,这个村30多户人家中,还有近10户人家保存着一些古老的传统服饰,但这些服饰只限于重大活动和节?#24080;?#31359;用,平时放在柜子里。在迎接(((到达时,村民中有6名妇女自动穿戴起这种传统服饰,以示对尊贵客人的欢迎。
           今年初,西藏搞了一次藏族服饰展览,各式各样的服饰在展厅里争奇斗艳,美不胜收,?#21697;?#26143;散落,似奇葩?#29399;擰?#36825;是藏族服饰艺术的大荟萃,大博览,?#24425;?#34255;族同胞心理愿望和审?#35272;?#24819;的集中展示和显现


        [ Last edited by shaobing0703 on 2005-7-18 at 10:29 ]
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        发表于 2005-7-18 12:14:02 只看该作者
        怎么没有?#35745;?#27004;主,最好有?#35745;福?#36825;样能更精彩
        (深沉状……)
        ——我是在做?#28201;穡?br /> (冲到自己床前,掀起被子……)
        ——被子里没有我,不是在睡觉……

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        发表于 2005-7-18 22:53:41 只看该作者
        早点看到这些就能用在我的论文里了~~~
        Beauty is everywhere,you just learn how to find it..........

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        发表于 2005-9-29 11:38:42 只看该作者
        路过~~~~~~`````学习中~~
        长歌设计致力于视觉传达领域,为您提供品牌定义、品牌设计、品牌执行与监理、企业VIS设计、产品包装设计、印刷品设计与制作服务的专业设计.

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        发表于 2005-10-9 21:39:12 只看该作者
        真挺好的,都在那里找的啊?

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         楼主| 发表于 2005-10-12 17:16:31 只看该作者
        原帖由 印象日出 于 2005-7-18 10:53 PM 发表
        早点看到这些就能用在我的论文里了~~~

        晕?~!那你咋不早点和我说啊!:mad::P
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        发表于 2005-10-13 00:09:34 只看该作者
        再来几张?#35745;?完美了:)

        A20041229915143.jpg (116.47 KB, 下载次数: 6)

        A20041229915143.jpg

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        A200482515483084.jpg
        我很水仙!(自恋,更要学会谦逊)?#23637;?#20462;炼中!!!

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        发表于 2005-10-13 10:08:27 只看该作者
        看起来好重啊~
        呼吸不困难么??~~
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